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830大失血,
下午14:30到台灣派部落格的攤位,領了我預訂的T-shirt和帽子,就陪我的兒子去買球鞋。集合地點附近有adidas, nike, fila, puma......的球鞋店,他說要換新鞋,根據我的記憶,這裡的鞋店不賣兒童鞋,所以,我一點也不擔心他會買到球鞋,結果我失策了。他一連三家碰壁之後,到了puma專賣店,他竟然找到一雙1980元最新款的球鞋。他高興的提著鞋袋〈左圖〉遊行,我淌血地穿著T-shirt走路。路程中,他還對我曉以大義:我花1980元買鞋,我還幫你出300元。老爸,你花了1600元買T-shirt和帽子,比我還會花錢。而且,T-shirt太大,我還不能穿。
應不應該買像nike、hermes品牌的衣服或用品給小孩呢?這樣的論辯讓我回憶起,十多年前在英國校園與一個荷蘭同學的討論,我問他有關荷蘭兒童的社會福利。他說,相較於台灣,荷蘭的社會福利是不是比較好,他不知道。不過,他說,現在荷蘭兒童福利政策的爭議話題是,政府應不應該補助弱勢家庭的小孩購買品牌服飾,避免他們在成長的過程有相對的「剝削感」。時光飛逝,我有了小孩,也面對這個問題。荷蘭同學說的相對的「剝削感」不是指,兒子花錢、老子賺錢這回事。相對的「剝削感」是指,兒童的穿著用品會反映出自身的社經地位,他們會不自覺地感受到社會的貧富現象,並察覺自己處在優勢或弱勢地位的心理感覺。
也就是,meson說的:
「不過當忽然班上有同學或是老師指著他的球鞋說 : " 哇 !! 你穿的是 Nike 球鞋也 !! "
我告訴你...雖然他們年紀小小的不懂什麼是名牌
不過已經可以感受到名牌所引來較多的觀注
甚至自身會產生莫名的優越感」
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prada的筆袋還是hermes的筆袋?〈右圖是prada的筆袋,美金兩百多元〉
索尼先生所說的hermes的筆袋也是一種相對的「剝削感」,他在他的部落格〈草莓起司蛋糕冰淇淋〉說:
有一對年輕的夫妻陪他們的小孩在PRADA的專櫃買筆袋
那對夫妻的小孩說:我還是比較喜歡HERMES的筆袋,........
索尼先生說:
「畢竟小一小二就開始用HERMES的筆袋
連我這麼虛榮這麼愛名牌的人
可能都會暗暗心中幹一句
"真是太超過了!!!!"
當然啦
其實是不爽"為甚麼我小時候沒有人買HERMES的筆袋給我!!"」
索尼先生這段具體而微的描述出相對的「剝削感」對成長的影響,小學生用HERMES的筆袋讓索尼先生有了不爽的感覺,他自我投射或想像小時候的不滿情境,產生了佔有某物行為的價值。家長必須滿足小孩的需求,父母才能體現身為父母的價值。兒子對老爸說:我要用hermes的鉛筆盒。當老爸看到價錢的時候,老爸的反應就是小孩感受到的感覺,那就是相對的「剝削感」。如果這個小孩以擁有HERMES的筆袋作為同儕團體的認同標準,甚至產生自我所處的階級相較於其他家庭的高低認知,那麼,這種相對的「剝削感」就開始伴隨這位小孩成長。問題不在於,為小孩選擇的是nike的鞋子或hermes的筆袋,我想,問題在於,買與不買的選擇過程是否讓小孩產生適當的價值認知,小孩能夠以這樣的認知伴隨自我的成長。